嵩山访禅记:禅宗祖庭少林寺禅武医探秘
赵国成、赵季曾等编著
出版：中华书局
本书是作者与隐居嵩山、不求闻达、甘于苦行僧生活的行性法师和德建合一大和尚的对话录，向世人讲述了少林禅武医之文化传承以及他们的感悟，从而使人们对少林高僧乃至少林传统文化能有耳目一新的了解和认识。
两位高僧修禅、演武、精通传统医术，此次与诸作者坐而论道，提出了少林寺是否还有真功夫、是否还有高人、什么是少林传统文化的精髓等疑问，并给出了肯定的答案。

小四的嵩山访禅记，没有出版意向，甚至没有发表在纸媒的想法。
橘子不懂武术，参不透禅学，对中医也仅仅一知半解。我写的，只是我自己的心情和体悟。
踏入少林寺山门，右转进人修竹茂密的慈云堂，德建禅师的僧房就在这古碑林立的幽静之处。
可惜，小四去的时候，幽静之处已经是个热闹的工地了，古碑依旧林立，只是古碑里面参杂了许多当今的应酬牌匾，让人有进了垃圾堆的感觉；而茂密的修竹，已经被杀戮完全了。昔日出笋拔节的院子里，建立了一座高阁，不知道要镇压谁？

问你个问题？
橘子小四：说
德建师傅怎么样？
橘子小四：说清楚呀，是人品还是相貌
他现在在忙什么？
橘子小四：禅武医研究院
不是要拍电影吗？
橘子小四：那是中央电视台的
恩，什么时候拍？
橘子小四：已经在拍摄中了
他的弟子也拍摄了？对了是现代的吗？
橘子小四：是呀
这下又出名了！
橘子小四：你这样理解他和他的徒弟呀？！

师自出家以来，栖居慈云堂，陋隐三皇寨。以宏扬佛法为宗旨，以治病救人为已任。倾尽所有，捐资助修三皇寨等地庙宇；多方奔走，救助各地疑难病患于危难。禅家慈悲，治病救人；法门执事，普渡众生。我师可称僧中之杰。非比某辈著袈裟，入名寺；遁迹空门，闻达唯求；隐身崇阿，孔方是图；论品级而较州县，捻佛珠而行仕途；实学既乏，真才又无；沽毛颖以立言，质庸竖而皮付。
喜欢这段文字，就摘抄了。
文字简洁而有见解！以后，再有人向我打听德建，我就可以背诵了。

还喜欢德建师傅的静修地方。曾经不知天高地厚地说：有一天，小四也要在此坐禅。
当时，德建师傅的徒弟大笑，为我的异想天开。
那个地方是在三皇寨制高点绝壁之侧，为10米见方的山洞，德建为之命名“龙阳洞”，作为他经常闭关静修的地方。
洞内有佛龛，佛像、禅床、禅座等陈设。洞内墙壁上悬挂着中医常用的人体脉络穴位图表。
最引人注目的是佛龛两侧的一副对联，上联是“万法皆空归性海，”下联为“一尘不染正禅心“。
洞前的绝壁之畔，是他每天习练武功的场所。小小一个龙阳洞，也全方位体现了他修禅、演武、精修传统医术的日日夜夜。
德建认为，这里才是他真正意义的家，德建禅师经常日夜在这里修炼。龙阳洞对面的峭壁常有蟒蛇禽兽出没，德建亲手种植的药草花木也常被一群群调皮的小松鼠来啃食。可是，对于修行生活禅的德建而言，一切都是自然。
龙阳洞的一侧还壁立着一尊天然而成的石佛、帽子衣褶、耳目口鼻都清晰可辨。天天出门见佛，佛在眼中，心中！
这些年，德建一直过着几乎隐居的生活：他熟悉这里的一草一木，他喜欢这里简单的人际关系。野鸟、树木、花草和山石是他最亲密的伴侣。

很多人，对德建有所了解，不向小四这个半瓶子醋打听他的为人，只打听三皇斋的饮食。
说到吃，在常人看来，德建的饮食是超低水平，近乎自虐的饮食，但他却自得其乐。
他说，作为一个持戒憎人，在中国所有的寺院都是一样的食素，少林憎人也不例外，也必须是僧装，素食，独身，清淡的饮食对他的静心禅修及习武练功都很有帮助。
每当人们问起他的饮食缺乏营养怎么办时，他总是以笑声来回答，他那满面的红光及炯炯有神的双目在无声地解释着这样的“难题”。德建认为，厚味对人是一种伤害。他的菜肴里面只需要点盐和素油足矣，他不但自己喜欢简单清淡的饮食，他也常常告诫他的朋友们，要多吃蔬菜水果、五谷杂粮，这样对健康有益。

德建修习的禅，源于生活、还原于生活。
他说：传说禅宗达摩初祖在少林面壁九年静修，他不是让我们都像他那样去面壁，而是留一份精神和意志给人以启迪，让人们生活得更趋幸福完美。
忍不住想：德建师傅是现代的达摩吧？

在百度上搜索“德建”，看见一个好玩的标题：德建世上最甜蜜房间。超级好奇，打开：
最近，在德国东部一个名为哈尔的小镇上，出现了一间世界上最甜蜜的房间———整个房间都是用巧克力装潢的。
这个房间有17平方米大。房间的墙壁是以深色巧克力作为面板砌造，墙壁上还镶嵌着竖条状的白巧克力，另外还挂着一些用巧克力制造的装饰品和壁画。房间的天花板是用白巧克力和杏仁软糖浇注的，这些巧克力被雕刻成各种图案，显得精致而优雅。房间内所有家具也都是用巧克力打造的，这些曲线柔美而又光滑的巧克力甚至还可以反射出人的影子。如果您想寻找甜蜜的房间，不妨到哪去看看。

总是忍不住想，德建师傅如今做的很多事情，很多入世的事情，其实都是在为喜欢少林，敬仰禅学、武术、医学的人们，修造一幢灵魂的最甜蜜的房间。