
家乡,一轴美丽而凝重的画卷
真正好的文学艺术作品,是有对自身的超越力量的。也就是说,它写了一些景、一些人、一些事,但所表现的却不仅仅是这些景、这些人、这些事。它能使我们感受到更多、更大、更普遍的东西。它只是一个发光体,但这个发光
真正好的文学艺术作品,是有对自身的超越力量的。也就是说,它写了一些景、一些人、一些事,但所表现的却不仅仅是这些景、这些人、这些事。它能使我们感受到更多、更大、更普遍的东西。它只是一个发光体,但这个发光体所能够照亮的范围却是无限广大的。家乡,是指自己小时候生长的地方或祖籍,又被称为“故乡”、“老家”、“故园”等。
表面看来家乡仿佛只是一个物质的存在,但实际上,无论是土生土长的家乡人,还是生活在当地的外乡人,或者是旅居在海外的华人,谁不对自己的家乡有份难舍的情怀,每个人都爱自己的家乡,喜爱理由是无论如何也不能用具体的数据来证明,这是一种抽象又具体的情感,是一种天然的责任和义务,是任何人和任何环境都改变不了,也不应当改变的。
它是生命的摇篮,记载着自己的人生轨迹,想起自己的家乡,就会想起家乡的亲人,想起带给自己快乐的童年和充满激情的青春,除了她固有的可爱以外,家乡已经被注入了情感内涵,这种情愫已经融进了我们的生命。
作家曾永祥先生的家乡在镇江。镇江在我这个外乡人的脑海中,只不过是地图上的一个小点,历史记载中的一个符号,南来北往的交通枢纽之一。读过《被爱的感觉》的第一辑才知道:原来镇江不仅有优美的自然景观,而且还有丰富的人文景观,更有纯朴的民风民俗。真可谓风景美、风俗美、风情美。
古往今来,家乡一直是文人骚客们谈论的亘古不变的话题。家乡的天空格外高远,家乡的阳光格外温暖,家乡的山格外青翠,家乡的水格外甜美,家乡的空气也格外清新。作者在写自己的家乡时正注入了这种赤子的情愫。
作者家乡的美不是用白描手法能勾画得出来的;只能用浓墨重彩才能描绘,因为他要把她精雕细刻。他无须夸张,更无须虚构,只须用纯粹的写实就能把自己的家乡描绘得穷形尽相。作者用手中的妙笔,把家乡的前尘旧事,把家乡的古朴与繁华,一一展现在读者的面前。
南山的春雨是“积攒了一个冬天的”,“漫山遍野的树们草们”,“正兴奋地青啊,绿啊”,“花儿们正争奇斗艳”,这只是一个远眺的全景。后面还有着许多令人沉醉不醒的特写:“绿得晶莹剔透、珠圆玉润、翡翠欲滴”,红的呢,则“红得矜持,红得率真,红得鲜艳,红得灿烂”,大自然这些可爱的小生灵在你的笔下,不仅为我们人类构建了一个色彩斑斓世界,而且她们还神形兼备,好象一个十足的性情中人,充满了情感与灵性。还有那桃花的绽开,更是盛况空前,她们在你的笔下构建了一种极致的美:“最是那三月里的桃花,粉红的,大红的,一朵一朵赛着开,开得没头没脑,连细细小小的枝头,都开满了花,我真怕那么细小柔弱的身子,托不动这些开得张扬的花朵。”多么喜人又动人的场景啊!弄得我的心都为之一颤:哦,多神奇的花儿,多柔嫩的枝条,一种震撼人心的美呼之欲出。还有那迷人的馨香,让人“鼻子都不够用来呼吸了”,作者调动自己全身所有的感官,仍旧觉得不够用,实在忙不过来呀,眼花缭乱,目不暇接,沁人心脾。
作者不仅对家乡的绿树红花充满了无限的怜爱,而且对野花野草也充满了无限的敬畏之情。在写厥菜时,作者就写她是一种别具风味的野生蔬菜,“全株入药”;野草莓则“可以解渴”,有酸酸甜甜的味道。
在作者的文字中,我读到的镇江不仅有优美的自然风光,有丰富的特色物产,还有令人咂舌的历史传承,这可能得得益于它优越的地理位置吧。
镇江的文化艺术源远流长,历史遗存十分丰富;镇江的地理位置非常重要,扼南北要冲,得山水之胜,钟灵毓秀,代不乏才。镇江曾是三国时期东吴大帝孙权的建立政权的都城。其遗址有:刘备娶亲的北固山甘露寺,北固山及后峰,神亭岭,东吴水防等。历代文人墨客纷来寻幽探胜,寄情抒怀,耕耘风雅,播种斯文。其中有李白、杜牧、范仲淹、王安石、苏轼、陆游、辛弃疾等才士名贤。王昌龄的“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”,王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等成为千古绝唱,流风遗韵,至今袅袅不绝。李白的“丹阳北固是吴关,画出楼台云水间”,杜牧的“青苔寺里无马迹,绿水桥边多酒楼”,范仲淹的“山分江色破,潮带海声来”,沈括的“楼台两岸水相连,江北江南镜里天”,萨都剌的“野人一过竹林寺,无数竹林生白烟”,冷士嵋的“槛外晴川甘露寺,窗前秋水玉圌峰”,是一幅幅活色生香的有声画、无声诗。
作者每写一地,都会历数此地的风流。他们既有雄心壮志,又有文韬武略。孙权来了,在这里筑建了铁瓮城,奠定了吴国的基业,与魏蜀成鼎立之势;刘备来了,刘备在这里找到自己最坚强的后盾,以致后来能够驰骋蜀地;韩世忠偕同夫人梁红玉来了,横冲直撞的金兵在韩梁面前只能望而却步;萧统来了,刘勰来了,他们在这里著书立说,《昭明文选》和《文心雕龙》代代相传;张祜来了,王安石来,西津渡从此名扬千古;米芾来了,长眠于黄鹤山的半山腰,旁边站立着一棵鞠躬的树,时刻提醒前来瞻仰的人们,这里面睡着一位值得我们永远景仰的怪人……
不管你是文人还是武士,不管你是失意还是得意,镇江都敞开胸怀一并接纳了你。你来了,是镇江尊贵的客人;你走了,镇江的山水中有你曾经飘然的身影。
当然,我从作家的文字中读到的远不止这些,我读到的不仅仅是岁月的痕迹,也不仅仅读到它文化的传承,更读到了一个镇江人的骄傲和自豪,读到了一种民族的自尊、自强和自信。每一段历史,在现代人的眼里,不过是一个符号,是一个远逝的身影。无管是繁华锦簇,还是百花凋零。可在每一个有思想的后人眼里,每一段历史都是一种经验或者是一种教训。从生机盎然的南山中,从喧哗不止的西津渡口,从神奇的五峰山上,从埋在岁月里的铁瓮城中,从一棵树虔诚的鞠躬里,我听到了历史的足音,听到了来自作家灵魂深处自豪的吟咏,我也听到了镇江在新时代的建设那嘣嚓嚓的节奏的律动。难怪宋代词人辛弃疾在今天的镇江面对滚滚长江即景抒怀、慷慨激昂,吟出了流传千古的《南乡子·登京口北固亭有怀》:“何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流!//年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘?生子当如孙仲谋!”
我没有到过这个城市,当我读张祜的诗句时,当儿时的我听
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