快凌晨四点的时候，淅淅沥沥的小雨不知不觉间停了下来。车子也开始在湿漉漉的晨明里驶向七、八百里远的北京龙庆峡。
龙庆峡没有去过，以前也没有听说过，所以也就没有什么想法和奢求。坐在车子里真想补上一觉——上车前只马马虎虎的睡了不足3小时。谁知还未睡着，车子就开始颠簸起来，只好耐着性子打量起窗外并不陌生的世界来。
天算是已经大亮了，却被浓重的云气充斥着，一副非云非雾又非烟的氛围，隔着车窗也能想象得到外边世界的湿润与凉爽。
只有在这样的天气里才使人察觉到平日里少雨多旱的辽西丘陵竟然也有着令人产生联想、令思绪飘逸起来的时候。
辽西的山峦虽说多是朴实无奇，山表植被也不茂密，少有深深的灌木和丛林，但满山遍野新生长出来的厚实的山草和稀疏壮实的矮棵树木，足以使人感到一种朴实里的清新和率直。偶然望见夜雨新浴后的峰峦被漂浮着的云气遮缠起来，无奇的坦然里总有一种难以言喻的悠柔与缠绵，衬托出这里的山丘所具有的那种从满山壮实的草木丛里透露出来的坚韧健美的内在品质。
快到河北境地的时候，颠簸得越发厉害起来，已经难以随车外顾。真没想到地处三省交界带的当地“富镇”三十家子地段101国道，路况竟然如此糟糕。
当感觉路平车稳的时候便已进入了河北平泉境内，路面明显平坦起来，车子也平稳快捷起来。但天还是那样的氛围，山依然是满野的朴实、满目的新绿。只有路况和界碑把同一条101国道判为截然不同的两个境界。
穿承德，山巅可见突立之石，过密云，城野清丽如画，越昌平路阔空新。入延庆，于龙庆峡前下车，依然又是雨滴淅沥。
八百里路云与山，不觉已过六市县。一路云山一路天，好一个自然云天，不同的地理人文景观。
行走在湿润的柏油路面上，脚步也觉得舒润起来。左前方不远处有一旧一新两座相隔不太远的长桥，桥两岸并不算多的几栋楼房靠山而立。几尊山头并不算高，远远望去样子和植被也很普通，就和辽西的丘陵差不多。只有“龙庆峡”三个红色大字自然悠然地隐现在绿绒绒的山坡上，无意间透出灵气来。
乘大型龙形电梯直达坝顶船台，豁然扑入眼帘的竟是赤裸的山的胸堂。隔水相望，只见山崖壁立，岩石层节分明，山体犹如天然竹山威然屹立于碧水之上；节间山草灌木如枝似叶，坚秀之色跃然而出；竹也、山也浑然一体，刚也、柔也纯然一身。
随船张伞任游，水绿似谭，天滴任落。游船犁碧荡翠间迎神笔峰、过造钱炉，镇山如来、魔王树等景观在峰回水转里点饰着这雄健与柔媚并展、阳刚和静顺兼蓄的壮美山水。
船行景异，在更叠如波的景观世界里，一个百折不移的印迹始终刻划在雄伟俊俏的群峰间，荡溢在水幽谷隐的时空里，那便是男人少不得、女人失不得的一种泰然气节。坦荡荡，才是大丈夫，真切切，乃算真豪杰。
也许，这就是龙庆峡示而不现，展而不言的一种修为、一种幽默，亦或是一种独有的缘化。
山水不独于名，贵贱不独于位，贫富不独于财。得山水者，得仁智。山水之理常胜于书经之微，山水之道常妙于世事之辩。在山水间走马观花，于怡情时得其一枝一叶，游玩之乐是也。
船止于岸，在滴雨中缓步慢行，金刚寺便出现在一处高台之上。台边有一寺牌，牌面上用汉英两种文字题为：“金刚寺早建于辽咸雍年间（公元1605年），它是北方唯一一座显宗、密宗双修的寺院，由于它坐落于金刚山之中，所以得名金刚寺。该寺依山面水，得山水之灵气，香火十分旺盛。”
原来此山叫金刚山！金刚二字忽然令我想起《金刚经》来，独自思想间不觉行走进一条绿荫笼罩的山径。前后不见游人，顺路前行、拾阶而上，无意间登上了望江亭。收伞在手，放目尽观，碧水润崖，树木葱茏，金刚寺一角青瓦隐现在绿荫里。雄峰环立、相拥相护，峰天相染，大气磅礴。
山者，为势；水者，为容；天者，为正；人之金刚者，在于修为。此山此谷，实为古人怡情养性之地，锐品健德之所。经商也好，治业也好，若做到根基恒厚，事业宏达，山水之理着实值得一悟。
走出龙庆峡，再望那山那桥那楼，却寻不见入谷之径在哪里？
八百里的路程，一天的光景，仿佛不是在出游，而是不经意间到临村串了个门，化了个缘。