题：符号模型作用就是正确地描述历史、现实，并能准确预估未来，在检验过程中无效的都要剔除掉，留下来的就是比较合理的，这个是科学的前奏。
任何理论都附着于某种符号系统，说起符号系统，最简单的理解就是各种学科，如化学、物理学、生命科学、计算机技术等都是符号系统，其中最主要的两个符号系统，一是数学，一是语言。
其中，数学中的十进位制生命力尤其强，是中国早就掌握的，而汉字也是一种很有特色的符号系统。符号可以用来推演和记录，在数学记录中《周髀算经》里的“勾股弦”就是“ABC”，汉语中的甲、乙、丙、丁等也常常用来计算，相当于A、B、C、D。
实际上，世界各种文明只要发到到了庞大浩瀚的地步，就绝不仅仅是记录，还具有预测模型的作用，也就是通过理想化模拟可能性和必然性。
当然，这些都只是人力，精确性需要密闭系统和设置很多不变的参数，因为世界不可能永远是理想状态，所以肯定难以涵盖所有问题，从这个意义上说，不确定性不是什么神灵的作用，而是很多重要参数不可能永远在掌握中，也许在一开始这些参数的作用不重要，但是在发展的一定阶段就非常重要，甚至有决定作用，这是不确定性的根源。
科学历史上有很多这样的事例，第一是血型的事例，很早以前就有医生知道可以通过输血拯救生命，以至于战争之后需要输血治疗很多人，但是也有很多人因为输血而死亡，这个问题不是输血本身的问题，而是对血液科学认识上的不足导致的，之后就有了血型的科学。所以不能仅仅就输血失败概率高的事实说明输血是错误的，而是深化对血液本身的认识。这是科学中的是非的事例。
还有就是科学和迷信的事例，大家都应该知道古代中西方很多人都相信地球是宇宙中心，甚至托勒密这样的大科学家都不遗余力地证实地球是宇宙的中心，但是当哥白尼认识到并且确定地球是围绕太阳转的时候，哥白尼受到了很大的压力，这时候相信太阳中心的人数量很少，但是都是精华。其实托勒密就算错了也还是一个大科学家，因为他用的办法是科学的，其观测数据也多数追求最大的精确度，顶多只能说预设前提错误，南辕北辙而已，并没有试图毁灭证据，太多的有意伪造什么。而观诸那些伟大的科学家，他们都在伟大发现的同时，有着难以避免的蒙昧，比如曾经不相信虚数的希腊数学家把敢于怀疑者暗杀。
“日心说”遇到最大的挑战就是：常识。
人们说某人不懂常识，是对其智商的最大否定，这个常识就是，“日心说”挑战的是一个严密的科学系统，包括地球是圆的，包括地球是一颗普通的行星，大家都会问，如果托勒密的理论有错误，那么站在地球下面的人就会掉下去，而如果“日心说”是正确的，最大的影响还在于对既有秩序的破坏，比如对人们信仰的破坏，比如头顶的世界，以前大家都认为头上有一个“天国”，如果太阳在中心，那么“天国”在哪里？如果世界外面是其他行星，“天国”的位置在哪里？等等，很多科学家如亚里士多德等等的学说曾经统治欧洲学术的中心：大学，而实际上其中前提是基本正确的，比如：原子说，就是后来科学发展的一个基本点，这个强烈的基本前提，在中国的哲学中没有扎根，所以也导致中国科学发展长期没有可持续发展能力。亚里士多德有很多错误，后来的牛顿也有，比如认为光的传播需要介质：“以太”。爱因斯坦是很近的一位科学家，但是也有谬误。而很多做出很大科学贡献的科学家也是最早认识到科学的副作用的，所以其实很多科学家在其取得发现之后，开始关心人类的道德和人性。
从上面能看出，“日心说”这个学说遇到的阻力是何其大。随着科学发展越来越快，人们也开始享用科学发展带来的便利，于是就不再说科学的坏话，甚至不怀疑科学的副作用了。
而科学发现的时候，还和科学家的宗教信仰有关系，比如哥白尼的“日心说”运行轨道是一个正圆的轨道，但是开普勒不信，为什么不信？是因为开普勒认为正圆标志着完美无缺，能完美无缺的只能是“上帝”，如果“上帝”坐在太阳中间玩抛掷行星的“把戏”，这怎么可能呢？所以运行轨道一定是椭圆而不是正圆。
综上所述，大家总是有丰富的“常识”去否定真理，而且恐惧于“常识”被推翻之后的结果。但是，当大家都争着去享受真理带来的便利时，又把“常识”抛诸脑后。
中国古典理论最根本的是《易经》，然而很多人认为《易经》是比数学更深刻的系统，也就是不只是符号系统，而不只是符号系统的认识，不光是认识到《易经》具有人文主义的特色，而且还排除其用于数学和逻辑符号的其他作用，所以这样的认识也是有利有弊的。《易经》是一种象数体系，也就是不光是像阿拉伯数字那样的数字系统，还有联系“数和象”，也就是现实和数字的初衷。这里面是包含有发现启示的萌芽的，因为象是很大的，除了表象还有核心（虚像和实相），所以需要有精确的慧眼来观察，才能做到正确得“解象”，把无限循环的“阴阳系统”变化成含有6爻的缩微结构。
简而言之，八卦有自有的规律，如果不相信这个规律就不可能成为真正的“易学家”，就像不懂计算机的人有计算机一样。首先是定“本卦”来源于现实的映照，其次是“变卦”反射出现实的变化和结果，而最重要的是要认识到《易经》自有规律的重要性，所以实际的学习是很庞大的，不是简单的形象对照。
世界各个民族，都可以接受西方蓬勃发展兴旺起来的科学文明，同时不必用自己的文明去刻意逢迎，这样可以理解为什么很多中国人不喜欢《易经》被西方学者强拉硬扯，就像犹太教的经典《塔木德》没有必要非得被科学化一样，不过，计算机肯定是建立在“二进制”基础上的，而且《易经》也确实是和二进制逻辑很相像的，不同的只是侧重点和方向，这也能从另一方面说明这套古典理论的强大生命力。
《易经》带给中国人的好处不言而喻，其中最大的一个就是逻辑和数学训练，所以科学走过来中国之后，中国人可以很轻松地接受，就是因为中国人自古以来是重视数算的。
世界究竟有多少种可能？区别到底体现在哪里？也许基本的东西是有限的，但是组合和次序确是无限的，组合和次序不同又能导致不同的环境，在不同环境里，又能产生对不同次序和组合的激发能力的强弱，于是产生不同的演进程序，就是这个纷繁